伊萨书院之“道”——天道酬勤,地道酬德,人道酬诚

发布时间:2022/06/02 15:51:03

万物之理,古人称之为“道”。

 

 道,是中国传统哲学中最丰富的表达之一。老子讲天道,孔子讲人道,庄子也说盗亦有道.....那么我们到底应该遵循什么样的道呢?


 

1.天道酬勤
 

《周易》讲:“天行健,君子以自强不息。”从某种意义上来说,天道支持人的勤劳奋进。一个人只有肯努力,才能获得上天的垂青,实现人生的价值。

 

 早年的曾国藩并不聪明,科举考试接连失利。在一次乡试中,甚至被湖南学政当众羞辱,由于屡试不第,他考了足足七次才成为秀才,可谓命途多舛。作为家里的长子长孙,曾国藩本身就承担着巨大的家族压力,心中况味可想而知。

 

 智力不如别人,就只能一点点努力,进步一点是一点,他时刻检省自己,书本不舍,日课不辍,坚持了几十年。曾国藩对自己儿子说:“熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。”

 

 困境之中,勤奋刻苦,一步步走,慢慢熬过去,自然可以不断精进!

 

 不仅对自己如此,曾国藩对子孙后代的教育也是这样。所有的曾氏子孙必须自己洒扫庭院,从小杜绝他们好吃懒做的坏习惯。

 

 一分耕耘一分收获,付出才有收获,努力才有回报。只想着走捷径,耍小聪明,可能会得意一时,但终将原形毕露。机会总是留给有准备的人,刻苦努力,才能抓住机遇,一飞冲天。
 



2.地道酬德
 

《周易》讲:“地势坤,君子以厚德载物。”一个人只有像大地一样厚实宽广,才能像大地一样承载万物、生长万物。

 

 厚道的人,为人朴实厚重。他们为人真挚,做人做事没有那么多花花肠子,一是一,二是二。他们不会投机取巧,也不会斤斤计较。做人踏实,做事靠谱。有气度,有担当。

 

 清末,曾国藩带兵平定太平天国。因为军队战斗力低下,曾国藩奉行稳扎稳打的策略。每到一个地方,都老老实实的挖壕沟、扎营盘。正是因为肯下苦功夫,太平军十几次偷袭都以失败告终。而左宗棠对曾国藩并不服气,一次他抓住太平军的“漏洞”擅自出击,结果遭到埋伏,大败而归。

 

 曾国藩不仅没有怪他,反而帮他料理了烂摊子。左宗棠心性大改之后,曾国藩让他总领浙江军务。在左宗棠弹劾他之后,他还为左宗棠提供军需供应,让他可以顺利收复新疆。左宗棠这个倔老头,也不禁感激他的厚道和胸襟。晚年的时候,在部下面前屡屡夸赞曾国藩,认他是晚清第一人。

 

《道德经》曰:“大丈夫处其厚,不居其薄 。厚道是最高的精明,厚道之人,人人都愿意与之交往,这样的人让人感觉踏实、放心,打心底里信赖、敬重。

 

 厚道之人自带“真善”贵气。一个人能够厚道待人,厚道处事,将来必定会有福报。
 


 

3.人道酬诚
 

《中庸》里讲:“诚之者,人之道。诚,是一个人最基本的底线,无论修身做事,第一件就是诚。

 

《庄子》讲:不精不诚,不能动人。一个人如果失去了“诚”自然也就失去了“真”,人与人相交,贵在以诚换诚,以心换心,丝毫不能取巧。狡诈能欺瞒一时,真诚才能相交一世。

 

 早年李鸿章为人浮躁懒散,好大喜功。因为虚报战功,被迫投奔曾国藩。到了曾国藩军营,他依然不改懒散的习惯,常常睡懒觉,不去早起集合,对曾国藩谎称自己头疼。曾国藩知道后,对李鸿章说:“既入我幕,我有言相告,此处所尚惟一‘诚’字而已。”意思是说:你来我这里,只要遵从一个“诚”字就可以了。

 

 李鸿章羞愧不已,从此改掉了自己睡懒觉的习惯,一次都没迟到过。

 

 儒家十分讲究修身,而“诚”则是儒家为人之道的中心思想。“诚”是一种真实不欺的美德,为人处世,就该说真话,做实事。

 

 李鸿章对曾国藩敬仰一生,两人亦师亦友,共担风雨。李鸿章晚年的时候说:“我的老师曾国藩曾教过我许多东西,而最重要的却是‘诚’,让我这一生都受益匪浅。”

 

 为人处世的最高技巧,大概就是没有技巧。一片赤诚,真心待人,才能赢得别人的真心;真诚踏实,努力实干,才能赢得别人的信任。

 

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